黨的二十大報告提出：“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界?！?1月9日至13日，在由中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院主辦的“2022年國際藝術(shù)理論研究學(xué)術(shù)論壇：藝術(shù)與人類未來”上，來自中國、美國、英國、法國、日本、新加坡的58位學(xué)者以線上方式參會，探討文化交流互鑒、科技對文化傳播的影響、文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展等話題。與會專家學(xué)者提出，基于高度的文化自覺、文化自信，實現(xiàn)“不忘本來”與“吸收外來”的結(jié)合，就能更好地“面向未來”，讓文化在未來社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

傳統(tǒng)文化孕育出特色審美

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就燦爛，藝術(shù)門類眾多，還有一些獨特的文藝種類，例如戲曲和書法等。正因為如此，北京大學(xué)教授彭吉象認(rèn)為，中國傳統(tǒng)藝術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞乃至藝術(shù)門類等方面，都鮮明地體現(xiàn)出中華民族的審美意識，具有濃郁的民族特色。從藝術(shù)創(chuàng)作來看，中國傳統(tǒng)藝術(shù)在創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作過程、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作心理以及對藝術(shù)家的道德要求等方面有許多獨到的理論。從藝術(shù)鑒賞來看，歷代大量的詩話、詞話、畫論、書論、文論、樂論、戲曲論、小說評點等，以富有民族特色的風(fēng)格和方式，蘊藏著極其豐富的文藝?yán)碚搶毑?。中國傳統(tǒng)藝術(shù)植根于民族傳統(tǒng)文化的深厚土壤之中，體現(xiàn)出中華民族獨特的文化心理和審美意識。

戲曲藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直為廣大人民群眾乃至海內(nèi)外人士所喜聞樂見。北京外國語大學(xué)教授孫萍表示，京劇在發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出大量成就卓越的藝術(shù)家以及與西方有聯(lián)系的戲劇家，積累了大量的對外交流經(jīng)驗并逐漸理論化，因此京劇必將在新時代我國文化傳播方面承擔(dān)更重要的職責(zé)與使命。孫萍以富連成社為例，闡述了應(yīng)當(dāng)以“替祖師爺傳道”的精神擔(dān)當(dāng)文化傳承使命，以“諸生須當(dāng)敬聽”的社訓(xùn)落實立德樹人任務(wù)，以“量材授藝，人盡其才”的宗旨形成人才培養(yǎng)體系，以“活起來”的理念推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓戲曲更好地得到傳承與發(fā)展。

那么，在東西方文化的交融中，如何使我國的藝術(shù)作品保持、體現(xiàn)民族風(fēng)格和民族特色？彭吉象認(rèn)為，越具有民族性就越具有國際性，傳統(tǒng)文化是民族藝術(shù)繁榮發(fā)展的沃土。21世紀(jì)的藝術(shù)更需要對民族的歷史和現(xiàn)實進行深刻反思，運用現(xiàn)代意識對傳統(tǒng)文化進行觀照與超越。對傳統(tǒng)文化的繼承與反思，構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀藝術(shù)作品的文化價值與審美價值的意蘊。

探索藝術(shù)理論體系建設(shè)道路

“人類指向未來社會的想象力仍然需要從過去留給當(dāng)代的豐厚遺產(chǎn)中提取資源。人們不能輕易遺忘過去，而要從過去歷史文化遺產(chǎn)中尋找有益于當(dāng)代生活改善的積極元素，未來存在于過去對于其未來的想象之中?！北本煼洞髮W(xué)教授王一川認(rèn)為，人類想象力需要直面現(xiàn)實生活的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。想象力并非無源之水，而是被現(xiàn)實生活嚴(yán)峻挑戰(zhàn)激發(fā)出來的力量，是人類面對現(xiàn)實挑戰(zhàn)而積極應(yīng)戰(zhàn)的務(wù)實有效的實踐方略。藝術(shù)學(xué)需要探索特定的社會環(huán)境條件，以便讓人類的想象力更加合理地凝聚在更多的藝術(shù)品中。

深圳大學(xué)教授李心峰梳理了藝術(shù)學(xué)的發(fā)展變化。近現(xiàn)代以來的藝術(shù)理論、藝術(shù)哲學(xué)等的研究，尤其是19世紀(jì)末藝術(shù)學(xué)從美學(xué)中獨立出來，藝術(shù)學(xué)的分支學(xué)科、交叉學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科等紛紛涌現(xiàn)。自20世紀(jì)初尤其是新時期以來，藝術(shù)學(xué)在中國迎來了振興、繁榮的發(fā)展階段。上世紀(jì)90年代初，藝術(shù)學(xué)作為一級學(xué)科進入高校學(xué)科目錄。2011年，藝術(shù)學(xué)從文學(xué)門類中獨立出來，成為第13個學(xué)科門類。在學(xué)科交叉融合、人文與科技融合、大力倡導(dǎo)新文科建設(shè)的時代背景下，藝術(shù)學(xué)學(xué)科群快速擴展，已成為一個值得總結(jié)的研究領(lǐng)域。

中國傳媒大學(xué)教授王廷信表示，藝術(shù)是人類文化的重要組成部分，在當(dāng)今世界格局發(fā)生巨大變化的新時代，從理論上思考藝術(shù)與人類未來之間的關(guān)系，是從未來視角反思?xì)v史、審視現(xiàn)實、展望未來的最佳時機，有利于催生觀察藝術(shù)、研究藝術(shù)的新命題、新視角、新方法，為新的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的建立探尋道路。

　迎接時代變化帶來的挑戰(zhàn)

改革開放以來，人們的日常生活發(fā)生了巨變，在物質(zhì)生活獲得較大滿足之后，日常生活就會出現(xiàn)審美化的趨勢。于是，各種生活藝術(shù)，包括烹飪、服飾、裝飾、茶藝、布藝等便蓬勃發(fā)展起來。日本神奈川大學(xué)教授周星說，生活的變化使得民俗學(xué)的關(guān)注對象也發(fā)生了變化，民俗獲得了新生的機會。從某種意義上說，文化遺產(chǎn)喚起了民眾的鄉(xiāng)愁。周星通過晚明文人文震亨的《長物志》提出，中國傳統(tǒng)文人通過雅致器物與情調(diào)追求并構(gòu)建社會地位，這種追求有可能成為未來中國民眾日常生活的一部分，實現(xiàn)日常生活的審美化。

21世紀(jì)科技的迅猛發(fā)展對藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，各個國家、民族應(yīng)有自覺保護民族藝術(shù)、民族文化的意識。新加坡萊佛士音樂學(xué)院教授蔡曙鵬認(rèn)為，通過語言溝通、海內(nèi)外力量的互動協(xié)作、多民族文化的創(chuàng)新合作和電子傳媒，不僅能有效保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有利于提高和增強民眾的文化認(rèn)同感和社會凝聚力。未來隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實等科技的發(fā)展，虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的結(jié)合，將給人們的生產(chǎn)、生活方式帶來巨大變化，進而影響傳統(tǒng)藝術(shù)的形態(tài)和生產(chǎn)方式，這就需要從業(yè)者對文化傳承的策略與推廣方式進行反思。

面對日新月異的時代風(fēng)潮，如何迎接充滿機遇與挑戰(zhàn)的未來？文化因互鑒而繁榮，因交融而生輝。中國傳媒大學(xué)校長張樹庭指出，文明交流互鑒富有時代感、使命感和責(zé)任感，具有重要的現(xiàn)實意義，在思想的交流與智慧的碰撞中產(chǎn)出豐富的學(xué)術(shù)成果，有利于共同探尋、解答藝術(shù)與人類未來這一“時代之問”的有效途徑，從而逐步建立起具有世界影響力的跨學(xué)科、跨區(qū)域、跨文化的藝術(shù)理論研究網(wǎng)絡(luò)，共創(chuàng)藝術(shù)學(xué)的美好未來。

來源：中國文化報

文章出處：中國經(jīng)濟網(wǎng) | 發(fā)布時間：2022-11-18 09:28

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